石供桌的作用
石雕香案,用來(lái)供奉神位,擺放香燭貢品來(lái)供奉神靈、牌位等的長(zhǎng)方形桌子,常放置于于寺廟,家庭供奉神靈,牌位前。通常人們也把香案稱之為供桌,祭祀時(shí)常供設(shè)香爐、蠟竿和擺放供品,故名供桌。常與天然幾、八仙桌和兩只“獨(dú)座”,或一對(duì)扶手椅構(gòu)成一組家具。
石香案供桌的講究
在傳統(tǒng)文化里,供桌的大小,材質(zhì),以及擺放的位置都是有講究的,擺放不當(dāng)?shù)脑?就會(huì)觸犯神靈,小則生病失財(cái),大則國(guó)破家亡。即使如今,供桌的使用還是必須遵循一定的禁忌。在風(fēng)水學(xué)當(dāng)中,大門(mén)風(fēng)水跟供桌風(fēng)水都是非常重要的,兩種風(fēng)水學(xué)科都 有著各自不同的風(fēng)水禁忌,如果觸碰到了這些禁忌那么會(huì)對(duì)家庭成員的運(yùn)勢(shì)命運(yùn)造成極大的影響。
石香案供桌的設(shè)計(jì)
常與天然幾、八仙桌和兩只“獨(dú)座”,或一對(duì)扶手椅構(gòu)成一組家具。是蘇州古典園林家具中常見(jiàn)的一種家具式樣。明葉憲祖《北邙說(shuō)法》:“俺這一班同僚,或在都城衙舍,或在沖要街衢。最不濟(jì),也在人家供桌之下,受些香火。”《紅樓夢(mèng)》第五三回:“邢夫人在供桌之西,東向立,同賈母供放。”鄭振鐸《大佛寺》:“佛前有好些大理石的供桌,桌上寫(xiě)著某人獻(xiàn)上,也顯然是新的。
石香案供桌的擺放
供桌正中依墻供奉觀世音菩薩,前置香爐、燭臺(tái)、果盤(pán)、供盤(pán)等;菩薩供像兩側(cè)斜前方設(shè)置花瓶等物品;供桌正前方設(shè)拜椅或拜墊。也可根據(jù)佛堂的大小來(lái)準(zhǔn)備佛堂中的物品,法物、拜椅(墊)、經(jīng)書(shū)、花器、香爐或臥香、燭臺(tái)、無(wú)盡燈、凈水杯、供果盤(pán)等物品可增可減,只要對(duì)稱、莊嚴(yán)即可。此外,供桌前方也可以圍上桌圍,置掛莊嚴(yán)布;桌旁亦可掛幢幡。
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